Neşter, cımbız, kemik matkabı: antik Roma’da modern tıp

Seksenler

Yeni Üye
Bugün doktorlara genellikle büyük saygı duyulur, ancak birinci yüzyılda Romalılar, çoğu anlamadıkları hastalıklarla uğraşan doktorlara karşı şüpheyle yaklaşıyor, hatta onları küçümsüyordu. Şairler, cerrahlarla çoğunlukla açgözlülükleri, hastaların cinsel istismarı ve en çok da beceriksizlikleri nedeniyle dalga geçerlerdi.

MS 79’da Vezüv Yanardağı’nın enkazından kaçan çaresiz köylüleri kurtarmaya çalışırken ölen amiral ve bilim adamı Yaşlı Pliny, “Doğa Tarihi”nde, “Senato ve Roma adına” Doktorlara karşı bir savaş almaya çalıştı. İnsanlara ve 600 yıllık Roma’ya dayanın.” Ücretleri aşırı, yasal yolları şüpheli, münakaşaları dayanılmazdı. “Doktorlar bizim tehlikemize rağmen deneyim kazanıyor ve deneylerini ölümlerimiz üzerinde yürütüyor” diye yazdı. Birden fazla Roma mezar taşının kitabesinde şöyle yazıyordu: “Bir doktor çetesi beni öldürdü.”

O zamandan beri tıbbi çözümler gelişti – artık parçalanmış salyangozlar, tuzlanmış gelincik eti ve yakılmış köpek kafalarının külleri yok – ama şaşırtıcı bir şekilde cerrahi aletlerde çok az değişiklik oldu. Neşterler, iğneler, cımbızlar, sondalar, kancalar, keskiler ve matkaplar, Roma’nın imparatorluk günlerinde olduğu gibi bugün de standart tıbbi alet çantasının birer parçasıdır.

Arkeologlar kısa süre önce Macaristan’da bu türden nadir ve şaşırtıcı bir dizi cihaz ortaya çıkardılar. Eşyalar, Budapeşte’ye yaklaşık 56 km uzaklıktaki Jászberény yakınlarındaki bir nekropolde iki ahşap kutu içinde bulundu ve diş çekmek için forseps içeriyordu; ilaç karıştırmak, ölçmek ve uygulamak için bir küret ve çıkarılabilir çelik bıçaklara ve Roma tarzı gümüş kakmalara sahip üç bakır alaşımlı neşter. Yanında Roma vatandaşı olduğuna inanılan bir adamın kalıntıları vardı.


Bölgede ayrıca 2000 yıldır el değmemiş gibi görünen bir tokmak da bulundu.Aşınma belirtileri ve ilaç kalıntılarına bakılırsa, muhtemelen şifalı otları öğütmek için kullanılıyordu. En alışılmadık olanı, kırıkları yerine oturtmak için bir kemik manivelası ve kafatasını delmek ve dövülmüş silahları kemikten çıkarmak için bir matkap gibi görünen koluydu.


Karmaşık ameliyatları gerçekleştirmek için uygun olan alet seti, birinci yüzyıldaki Romalıların gelişmiş tıbbi uygulamalarına bir bakış sunuyor ve doktorların tedavi sağlamak için ne kadar yol kat etmiş olabileceklerini gösteriyor. Budapeşte’deki Eötvös Loránd Üniversitesi (ELTE) Arkeoloji Enstitüsü müdürü ve kazı başkanı Tivadar Vida, “Eski zamanlarda bunlar en iyi malzemelerden yapılmış nispeten sofistike aletlerdi” dedi.

İki bin yıl önce Jászberény ve çevre ilçe, İmparatorluk sınırlarının ötesinde uzanan ve olası dış tehditlere karşı bir tampon görevi gören geniş bir bölge olan Barbaricum’un bir parçasıydı. ELTE’de araştırma görevlisi ve kazı ekibinin bir üyesi olan Leventu Samu, “Böylesine donanımlı bir birey, Roma’dan bu kadar uzakta, Barbaricum’un ortasında nasıl can verebilir?” “Önemli bir yerel figürü iyileştirmek için mi oradaydı, yoksa Roma lejyonlarının askeri hareketine mi eşlik ediyordu?”

İmparatorluğun çoğu yerinde benzer kitler bulundu; En büyük ve en çeşitli olanı 1989’da İtalya’nın Rimini kentinde üçüncü yüzyıldan kalma bir doktor evinin kalıntılarında keşfedildi. Bununla birlikte, yeni buluntu, birinci yüzyıl Roma tıbbi aletlerinin bilinen en büyük koleksiyonlarından biri olarak tanımlanıyor. En eski buluntunun daha önce, 1997’de İngiltere’nin Colchester kentindeki bir mezar alanından kazılan ve MS 70 civarında, Büyük Britanya’nın Roma tarihi işgalinin çok erken dönemlerine ait bir nesne bulgusu olduğuna inanılıyordu. En ünlü set, 1770’lerde Pompeii’deki sözde Cerrah Evi’nde, Vezüv Yanardağı’nın patlaması sırasında bir kül ve pomza tabakasının altına gömülmüş olarak bulundu.


Davis, California Üniversitesi’nde klasik filoloji profesörü ve Eski Tıp ve Farmakoloji Derneği başkanı Colin Webster, keşfin antik çağdaki kültürel sınırların gözenekliliğini vurguladığını söyledi. “Tıp, uzun zamandır kültürler arası alışveriş için en aktif vektörlerden biri olmuştur” dedi. “Ve bu bulgu kesinlikle bu dinamiğin fiziksel kanıtını göstermeye yardımcı oluyor.”

lisans gerekmez

Romalıların tıp uzmanlarına büyük umutları vardı. Birinci yüzyılda yaşamış Romalı ansiklopedist Aulus Cornelius Celsus, De Medicina ya da Tıp Üzerine adlı incelemesinde şöyle düşündü: “Bir cerrah genç olmalı ya da en azından yaşlılıktan çok gençliğe yakın olmalıdır; asla titremeyen, hem sol hem de sağ elini kullanmaya hazır, güçlü ve sabit bir el ile; keskin ve net bir görüşe sahip.” Cerrah cesur ve duyarlı olmalı, ancak hastanın acı çığlıklarından etkilenmemelidir; En büyük arzusu hastanın sağlığına kavuşması olmalıdır.

Bu cesur Romalı doktorların çoğu Yunanlıydı ya da en azından Yunanca konuşuyordu. Birçoğu azat edilmiş ve hatta köleydi, bu onların düşük sosyal konumlarını açıklayabilir. Macar nekropolüne gömülen adam öldüğünde 50-60 yaşındaydı; Araştırmacılar, onun aslında bir doktor olup olmadığının belirsiz olduğunu, ancak muhtemelen yerel olmadığını söylüyor.

“O zamanlar, tıp okumak yalnızca Reich’ın büyük bir şehir merkezinde mümkündü,” dedi Dr. samu Hekimler göçmendi ve tıbbi gelenekler bölgeye göre değişiyordu. İngiltere’deki Kent Üniversitesi’nde arkeoloji ve klasikler bölümünün eski başkanı Patty Baker, “Galen gibi eski tıp yazarları, doktorlara belirli bölgelerde yaygın olan hastalıkları öğrenmek için seyahat etmelerini tavsiye etti” dedi.


Gelecek vadeden cerrahlar, tanınmış hekimlerin yanında çıraklık yapmaya, büyük kütüphanelerde çalışmaya ve anatomik öğrenme merkezi olan Atina ve İskenderiye gibi çok uzak yerlerde derslere katılmaya teşvik edildi. Sağlık görevlileri, savaş yaralarını tedavi etme konusundaki ilk elden deneyimleri nedeniyle, genellikle orduda ve gladyatör okullarında tutuldu, bu da Barbaricum’daki tıbbi ekipmanın varlığını açıklayabilir.

Washington Üniversitesi’nden fahri arkeolog Lawrence Bliquez, “Mesleğe girmek için ruhsatlandırma kurulları ve resmi gereklilikler yoktu” dedi. “Herkes kendine doktor diyebilir.” Yöntemleri başarılı olduğunda daha fazla hasta çekiyordu; değilse, başka bir kariyer buldu.

Ameliyatlar, polipleri, iltihaplı bademcikleri, hemoroitleri ve fistülleri tedavi etmek için vücudun açıklıklarına yapılan birçok ameliyatı içeriyordu. Trepanasyona ek olarak, daha radikal müdahaleler arasında mastektomi, amputasyon, fıtık küçültme ve katarakt tedavisi de vardı. “Ameliyat erkeklerin alanıydı” dedi Dr. Bliquez. “Ama kesinlikle çok sayıda ebe vardı, bu yüzden kim onların ameliyat hakkında, özellikle de jinekoloji söz konusu olduğunda, hiçbir şey bilmediklerini söyleyebilir.”

Efsanenin aksine, sezaryen doğumları, Jül Sezar’ın MÖ 100’de doğmasından çok sonrasına kadar yapılmadı. Tıbba giriş. Bununla birlikte, Romalılar, doğum kanalına sıkışmış bir bebeğin uzuvlarının bıçakla kesildiği bir operasyon olan embriyotomi uyguladılar. “Kesildikten sonra uzuvları, gövdeyi ve başı doğum kanalından çıkarmak için bir kanca kullanıldı” dedi. Fırıncı. “Bir annenin hayatını kurtarmak için tasarlanmış acımasız bir prosedürdü.”

Cerrahi genellikle tüm tıbbi tedavilerin son çaresiydi. “Barbaricum mezarında bulunan aletlerden herhangi biri ölümle sonuçlanabilirdi” dedi Dr. Fırıncı. “Sterilizasyon veya mikrop teorisi hakkında hiçbir bilgi yoktu. Hastaların sepsis ve şoktan ölmüş olması muhtemeldi.”


Aletlerle dolu mezar geçen yıl Bakır Çağı (MÖ 4500 – MÖ 3500) ve Avar Dönemi’ne (MS 560 – 790) ait kalıntıların bulunduğu bir yerde keşfedildi. Daha sonra bir manyetometre ile yapılan inceleme, Attila’nın Hunlarından sonra gelen göçebe bir halk olan Avarların bir nekropolünü belirledi. Mezar sıraları arasında, araştırmacılar adamın mezarını ortaya çıkardılar ve bir kafatası, bacak kemikleri ve vücudun tabanında metal alet sandıkları ortaya çıkardılar. Dr. samu

Tek seçenek bu değil. doktor Baker, öğrencilerini eski eserleri yorumlamamaları konusunda sık sık uyardığını ve onları alternatif açıklamaları düşünmeye teşvik ettiğini söyledi. Ya tıbbi aletler sözde doktorla birlikte gömüldüyse, çünkü muayenehanesinde o kadar kötüydü ki, ailesi ve arkadaşları onun zayıf tıbbi becerileriyle ilgili herhangi bir şeyden kurtulmak istediyse? “Bu bir şakaydı,” dedi Dr. Fırıncı. “Ama öğrencilerin cenazelerde bulduğumuz nesneler hakkında nasıl hızlı çıkarımlar yaptığımızı düşünmelerini sağlamalı.”